EP98 你心中的煩惱樹是怎麼長出來的？二個離苦得樂的練習。

2023/7/22

古詩云：「生年不滿百，常懷千歲憂。」
人活短短一生，卻常負載著百年都無法消除的煩惱。
也因為沒有察覺，而不自覺地跟著煩惱流轉。
不但影響此生是否快樂幸福，甚至還影響下一世。
到底什麼是煩惱呢？
佛教所說的煩惱，跟一般人所說的煩惱一樣嗎？

這一集，自範法師要跟你分享的是：你心中的煩惱樹是怎麼長出來的？怎樣離開痛苦得到快樂，離苦得樂的二個練習。

◆ 劃重點

佛教認為：煩惱不是指那些讓我們苦惱或焦慮不安的事情，煩惱在我們的內心。我們的痛苦不是來自於外在的事件，而是來自於我們心裡面的煩惱。所以，凡是造成自己內心痛苦、混亂、障礙解脫的心理狀態、不良情緒，都被稱為煩惱。
在佛教認為：煩惱不只是煩躁、苦悶、焦慮，還包括貪婪、渴望、執著、自私、傲慢、自卑、忌妒、吝啬、對佛法僧三寶懷疑不信、生氣、厭惡排斥、愚昧無知、散亂、錯誤的見解（例如：以自我為中心、不信因果）等等。簡單的說，煩惱就是不好的心理狀態、不良的情緒。
煩惱讓我們身心擾動不安、不平靜，乃至憂愁、悲傷、苦惱。更重要的是，煩惱遮蔽我們的心，讓我們沒有智慧，無法看透真相，所以產生很多執著。因為執著，而陷入痛苦，乃至生生世世不斷地生死流轉。當我們內心有煩惱，會進一步引發口出惡言、講出傷害別人的話，講出虛妄不實的話，做出傷害自己和別人的行為。煩惱會障礙我們無法解脫，所以又叫做：煩惱障。
煩惱的產生，背後往往隱藏著對人事物的錯誤認知，所以煩惱又叫做「惑」。我們因惑（煩惱）而造業，因業而受苦。這就是惑、業、苦的惡性循環。
滅除煩惱的方法有二個：
1.不培育灌溉（治標的方法）：
沒有了滋養貪欲煩惱的助緣，煩惱樹就會枯萎。各種修行的方法就是用來對治各種煩惱。例如：當我們覺察慾望生起來時，修無常觀、修白骨觀，修正念，這些方法都可以停止胡思亂想、停止不斷的念想，貪慾的能量就會削弱、消失。
2.斷根（治本的方法）：
斷根的方法：就是勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，令貪慾的煩惱，永遠斷除。同樣的，如果你對於人、事、物，觀察它的無常變化，觀察它的生起的因緣及消失，不對它有所欲求。不生眷念，心不執著，貪愛便會熄滅，執取跟著放下，無窮無盡的煩惱與痛苦也跟著止息。
二個練習離苦得樂的方法：
(1) 覺察身體，妄念止息，正念生起：
當煩惱產生的時候，我們的心就覺察當下的身體，這樣就可以停止腦補，停止內心的小劇場，這些妄想就會止息，胡思亂想就會停止了。
(2) 觀察想法、感受的滅去，痛苦就遠離：
操作的方法是把自己當作一個旁觀者，覺察自己的想法、感受，當想法、感受消失的時候，就在心裡標記：「過去了」「過去了」，漸漸地緊抓的手就會鬆開，我們的心放下對這些想法、感受的抓取，自然就不會有後續的憂悲苦惱，心靈就得到自由。

聽眾回饋

A居士：
心若過去了，煩惱就斷了，自在喜樂從心湧現。

B居士：
阿彌陀佛！感恩自範法師分享，斷煩惱的方法，真的好用，受用無窮！

C居士：
感恩自範法師與我們分享：你心中的煩惱樹是怎麼長出來的？怎樣離開痛苦得到快樂，離苦得樂的二個練習。
六祖曾言：「佛性雖堅，煩惱能亂；煩惱雖堅，般若智能破」明白並體悟煩惱根源不在於外面的人事物上，而是自己內心的分別與執著，就能正念煩惱，如實覺察它、感受它、經歷它、放下它，這需我們不斷薰習與練習，這些也是我正在學習的人生功課，聽了法師親身體驗與智慧分享，著實令我契心與感恩，謝謝您！

D居士：
謝謝範師父以親身經驗傳授離苦得樂的方法：不培育灌溉、斷根。

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