來點香光 Podcast

《金剛經》講的是「空性」的智慧，有趣的是，「空」只出現了3次，而出現最多次的是「須菩提」，總共137次。

須菩提尊者，是佛陀十大弟子中「解空第一」，他對空性的理解和實踐特別深，在《金剛經》中，須菩提尊者問佛陀，我們要怎麼超越煩惱、超越苦痛？用的就是「空性」。

須菩提尊者雖然已經是正果的聖者，他的色身仍是會生病，在病痛的折磨下，須菩提尊者又是如何做到以「空性」超越「病苦」的呢？

這一集，見諾法師透過一個又一個生動又深刻的故事，幫助大家解析如何「活出空性」，在日常生活中「實踐空性」。讓我們一起聆聽～

◆ 劃重點

1. 須菩提尊者開始思考身體病痛產生的原因，他開始想：「一切事物都是因緣和合而生，四大不調，身體的病痛也是諸多因緣所產生。」他知道這一切的感受都是因為不同的因緣而暫時存在，都是變化無常的，不是固定不變的，就像《金剛經》說的「如夢幻泡影，如露亦如電」，這些感受會生起，也會消失。理解到這一點之後，須菩提尊者不被這些感受所束縛，不再執著於痛苦，他超越了痛苦的束縛，甚至在這領悟中感到法喜。
2. 雖然我們可能無法像須菩提尊者那樣，可以那麼通透地理解空性，可以立即超越所有的苦痛，但是，我們可以慢慢練習，在日常生活中，觀察現象後面的種種因緣，慢慢理解無常。練習思維空性、體驗空性很重要，尤其在面對生死大事的時候，空性更可以幫助我們。
3. 太后為什麼能得度？因為龍褲國師的一句話：「我本不來，你偏要愛。一念不生，超生天界。」
   「我本不來，你偏要愛」指的是，我們本來是不用來生死輪迴的，但是偏偏世間就是有讓我們執著、貪著的東西，可能是錢財、是我們的家人、或是美好的生活……。
   「一念不生，超生天界」指的是，只要我們斷了這貪著、執著的念頭，就能斷除生死的輪迴。
4. 空性也是指萬物相互依存的本質，當我們感受到眾生之間的聯繫時，就會自然而然地對一切有情生起同理心、慈悲心。在日常生活中，只要我們起了一個善念，做了一點點好事，這些都是有功德的，都可以迴向，無私地把功德施與大眾。帶著感恩的心，真誠地、默默地在心裡迴向：「願我能幫助到需要的人，願所有的眾生遠離痛苦。」