來點香光 Podcast

今天的〈來點香光〉，從妙境長老的開示出發，帶我們思考一個熟悉的問題：為什麼懂了很多佛法，遇到境界時，心卻還是過不去？

妙境長老提醒我們，平時的一念一動，都會在內心留下熏習。貪心、瞋心如此，清淨與善念也是如此。讀得懂經文、說得出佛法，並不代表真正懂得其中的道理；就像只記住經文的文字，卻還沒有真正「念到它的義」。

當別人讚歎我們時心生歡喜，受到一句批評卻立刻瞋怒，境界來臨時的反應，正好照見我們平日的熏習。

邀請你收聽本集〈來點香光〉，一起重新思考：學佛，不只是把佛法「裝進腦袋」，更要讓佛法真正走進生命，在一次次境界中，內化成清淨與智慧。

◆ 劃重點

1. 從學習《瑜伽師地論》上面知道一件事，就是我們舉心動念的時候，在時間上看，剎那剎那地過去了，但是它同時在你內心裡面熏習了一個力量。你貪心一動，就熏成一個貪的力量；你心裡面憤怒，也就在你心裡面熏成一個憤怒的力量。你常常這樣做，你內心裡面積聚的力量就非常大！
2. 從清淨的功德上看，道理也是一樣。比如在禪堂裡面靜坐，有的人一開始心裡面就靜下來，沒有雜念，沒有染汙心，沒有一切散亂心，心裡面就能夠明靜而住，他修奢摩他的時候修得很好、很圓滿；他要修毗缽舍那觀的時候，他也就能觀。說「觀一切法空」，真就能觀一切法空；「觀一切法無願、無相」，他就能無願、無相，他就能觀察上來。就是熏習的不同。他以前熏習過，熏習得有點成就了，所以他現在這個止修得很好，觀也修得很好。
3. 多數人如果在佛法裡面沒有栽培善根，總是罪業非常多，心不清淨，這個貪瞋癡的心煩惱非常重，做了很多傷害他人的事情，那麼在你內心裡面就積聚了很多的罪業，所以這上面說：「罪若丘山之積，業如滄海之深。」久遠以來造了很多的罪，這個罪障礙你修止、修觀，那怎麼辦呢？怎麼樣辦法才能夠修得來呢？你就是要懺悔。
4. 經論上說有阿賴耶識這回事是真實不虛。你過去做過什麼事，你心裡面有過什麼樣的思想，在你阿賴耶識裡面都積聚下來，都是積聚下來的。
5. 我們佛教徒多數都是這樣子，都是念言語漢。比如我們讀《金剛經》的時候，「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」，這是一句話，這是個文字，這幾個字誰都認識，誰都可以念，但是裡邊的義你能不能念？你只是念那句話，沒有什麼作用；但是你若能念那句話的義，那可是很大的作用了，那個作用就能使令你滅除一切罪，能使令你明心見性，能轉凡成聖的。但是你若不能念那個義，只是念那句話，就不行。