來點香光 Podcast

你是否曾有這樣的時刻——擁有的不少，卻仍覺得「還不夠」？

《八大人覺經》第三覺知提到「心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。」

本集的〈來點香光〉，自範法師引用托爾斯泰的經典故事《多少地才夠》，說明無止境的追求，最終只會讓人筋疲力盡，甚至失去生命的意義。真正的富足，不在外在的擁有，而是內心的安穩。

邀請你一起收聽本集〈來點香光〉，也請和我們一起思考：什麼是「少欲」？什麼又是「知足」？
唯有當我們懂得少欲知足，心方能安定，般若智慧的光芒自然能流露出來。讓我們以佛法的智慧，學習放下「不夠」的焦慮，重拾內心的豐盈與自在。

＃推薦一起聽
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EP208必讀經典《八大人覺經》4：什麼是多欲？為什麼欲望太多，反而帶來痛苦？

◆ 劃重點

1. 「少欲」和「知足」都是在講對欲望的調整，不同之處在於：
   「少欲」是一種向內的功夫，去減少心理那種一直往外抓，一直想要的那種動力。
   「知足」是指對於已經得到的、擁有的，感到心滿意足，是一種對現狀的接受跟欣賞。
2. 「心無厭足」本身就像一個負面循環的引擎。它不只推動我們去追求、去做那些可能帶來苦果的行為。更可怕的是，這種不滿足感，會像滾雪球一樣越滾越大。欲望被餵養得越來越大，追求的門檻也越來越高，結果就是我們永遠沒辦法真正覺得滿足，永遠都在一種缺東西、一直追的狀態。這本身，就是一種內在的痛苦了。
3. 菩薩的特質──常念知足，安貧守道，惟慧是業。
   首先是「常念知足」，這指的是一種持續的內在覺察與修練。菩薩能夠常常觀照自己的心，保持滿足的狀態，不會無意義地過度渴求或累積。這種知足並非壓制欲望，而是來自對生命本質與欲望真相的理解。
   其次是「安貧守道」，這包含兩個層面的意思：第一層是安貧：菩薩的心理能保持安定和平穩，不會因為物質的不足而焦慮、沮喪或動搖。第二層是守道：這裡的「道」，指的就是「八正道」並涵蓋了戒、定、慧三無漏學，完成修行整體的實踐。換句話說，菩薩的快樂與安穩，是來自於實踐道，而不是物質的多寡。
4. 戒定慧三者，以般若智慧為最重要，戒、定是個基礎。少欲又知足，使人減少煩惱、過失，有助於專心修行聖道，般若智慧自然容易成就。相反的，多欲不知足，容易引來過失罪惡，是成就智慧的最大障礙。