來點香光 Podcast

人們常說「人生苦短，及時行樂」想以追求快樂的方式來遠離痛苦。
但佛陀說，世間是「苦樂相即」，「苦」與「樂」不是相對概念，反而是同時存在的。
如此一來，什麼才是「離苦得樂」的最終解方呢？

佛陀說：生活在阿彌陀佛極樂世界的住民，能獲得不變異、不退轉、純粹的「究竟安樂」。

本集自羕法師繼續與大家分享《佛說阿彌陀經》—我們學佛、念佛是為了什麼？

＃EP42 念佛人必讀《阿彌陀經》第五講(12之5)
＃EP41 念佛人必讀《阿彌陀經》第四講(12之4)
＃EP33 念佛人必讀《阿彌陀經》第三講(12之3)
＃EP32 念佛人必讀《阿彌陀經》第二講(12之2)
＃EP31 念佛人必讀《阿彌陀經》第一講(12之1)

◆ 劃重點

1. 經文中極樂世界的「極」指的是超越了「苦」與「樂」，是一種究竟安樂的狀態。極樂世界的「樂」指的是純粹的樂，不會變異、不會退轉。
2. 佛陀無問自說《阿彌陀經》，就因為這個念佛法門很特別。
   一般的佛國淨土都要靠自己修行，才有辦法得度的。但阿彌陀佛只要念佛就行，妄想、雜念、煩惱、業障重都可以得度。之前有講過，其他法門從修行到成佛經歷千辛萬苦，還要經過三大阿祇劫。但念佛是頓超法門，就像我們要去101頂樓，您要選爬樓梯？還是坐電梯呢？這就是念佛法門最特別的地方，也是佛陀主動說法的原因。
3. 我們跟極樂世界有殊勝因緣，祖師大德有這樣的譬喻：有一個人他陷在一個懸崖峭壁裡面的山洞，他往上看是一個虛空，往下看是一個斷崖，他根本沒有辦法出去，就在山洞裡面無量劫的時間。剛好有一個繩索從對面的樹這樣飄過來，這個繩索過來的時候，你如果在那一剎那因緣當中（這個繩索跟山洞一接觸的因緣）你不用手去抓它，這個繩索過去了，就沒有再第二條繩索了，你就只能慢慢在山洞裡面待著了。
   意思是說：我們今天得到人身，遇到阿彌陀佛的住世，遇到這個國土的住世應該怎麼辦呢？發願往生，親聽聞法，速成正覺。
   佛陀為什麼要強調「今現在說法」？一方面破除我們對過去、未來的疑惑，一方面就是提醒我們要把握機會，因為他「今現在說法」，一個存在的事實、一個值得我們把握的機會。
4. 世間是「苦樂相即」就是在告訴我們，如果我們不知道什麼是苦，就無法感覺到快樂的存在。學習處理痛苦，是讓我們快樂的重要條件。學會如何照顧痛苦，明白我們為何苦，試著修習轉苦為樂，那我們就在極樂淨土了。

聽眾回饋

黃小姐：
我們學佛、念佛是為了什麼？為了「了生死」。生死大事，無常迅速，若能有正確的方向目標，當色身緣滅時，即能安住本心回歸阿彌陀佛，生於極樂國。感謝自羕法師用心解說與分享！

卓居士：
能親見佛說法，是多麼殊勝的因緣，願把握機會發願往生極樂世界聽聞佛法。感恩見羕法師的分享！

黃居士：
我佛慈悲不捨眾生。今得知易行道法門，應知苦離苦，把握此身難得，善知識難遇，念茲在茲，一心求願淨土。感恩自羕法師慈悲分享開示～
南無阿彌陀佛！

許小姐：
謝謝自羕法師分享極樂世界淨土的殊勝。